ياسمين حموده تكتب الحياة الزوجيه «احقها وباطلها».

ياسمين حموده تكتب الحياة الزوجيه «احقها وباطلها».

هى فى المقام الاول شرعية باحكام الله عز وجل وسنة رسوله الكريم «صل الله عليه وسلم» شرعها الله ع اسس وثوابت دينيه ودستور للحياة البشريه منذ بداء الخليقة

 خلق لنا من انفسنا ازواج نسكون اليه فجعل منا الذكر والانثى اي الزوج والزوجة ووضح لنا لكل منهما حقوق وواجبات ونبينا الكريم بسنته وضح لنا وامرنا ونحن له شاهدون مسلمو

 اسس التعامل بينهم اولا حسن اختيار الزوجه والزوج وعن تراضى بينهم دون ارغام من احد فالزوج لزوجته سند وعون ووقايه تنجب له البنين والبنات لاستمرار سنة الحياة البشريه الى يوم قيام الساع

 ومسؤل عن الانفاق عليها وعلى اولاده من ماله الخاص وان كان فقير ولاينظر فى مالها ان كانت ميسورة الحال الا ان قامت هى بنفسها دون ضغط واكراه بالمشاركة مع

ومسؤل امام الله والقانون عن مأكلها ومسكنها وكسوتها والجار الامن وان لايقسو عليها بالس والضرب والحوار بينهم بادب وثقافة تعامل بشريه لايعتال ولا يختال ولا يخون ولا يكون غليظ القلب  انها غطائه ودفئه والواقيه له ولها من الكبائر المحرمه

 وا يتصف الحديث بينهم بصدق ومرونه لايهينها بمفردها او فى جمع من المجلس ولا يشهر بها ولايهملها معيشة ومضجعا وكذلك على الزوجه الا تهجر فراشه ولا الخروج من داره الا باذنه حافظة سره تصون غيابه تسر عينه لاتهمل نفسها ولا تضيع وقت زوجها والاولادها لحساب احد اخ

 ومن علامات المرأة الصالحه التى تقف بجوار زوجها حينما يفتقر بسبب ما هذا عند الحياة الزوجيه اما ان غضبت فاصلاح بينهم بمعروف وان طلقت لاينقص من حقها شيئا ففاض اليها وفاضت اليه واعطته اعز ماتملك حلالا طيبا مباركا ولها حق صداقها كاملا لا نقص فيه بضغوض او تفاوض هذا عرف سيئ واقر القانون ان كل مايستجد فى عش الزوجيه من ممتلكات زوجيه من حق الزوجه وان كان غير مدون بقائمة جهازها وعليه نفقة ثلاث ماكل ومسكن وكسوة ومتعه وحضانه بما ينص عليه القانون فى كل شق فيها وان يراعى بينهم صله الارحام والموده والرحمة والاولا

واضيف ان الابتسامة نصف الجمال والادب النصف الاخر فلا يكتمل الجمال الا بحسن العلاقه بينهم وتواضع وترافع عن الصغائر ولا يطفوا على سطح الاسره على السن الناس ولا يخرج خلافهم من اعتاب دار

ولا ننسى ان الرجال مواقف وان النساء مصانع الرجال فمنهم الام والاخت والزوجة والابنة الحن

لا اطيل عليكم حديثى ونلتقى على خير فى اقرار لكل ذي حق حقه ولا ننصر باطل على حق مستحق من عباده.ونهم.د.ر..ه ه.ن..